في هذه الآنية  ..  والتي غدت الأعناق فيها  لا تلتفت إلى ( ما قيل ) قدر استجابتها الراضخة على

 ( كيف قيل ) .. الآن وبعد أن تبدت للعيان كيف أن الذائقة الحسية  لم تعد تأبه ( للطبخة ) مثل بالغ اهتمامها

 ( للطبق ) الذي يقدم فيه .. ولم يعد التأكد  حتى عن ( الشيف ) مجديا .. مادامت الأوعية فاخرة ومذهبة الطلاء

 .. وذاك دونما سؤال عن حكميتها .. حيث غاب السؤال الآكد عن شرعية الذبح قبل التهافت على القصعة ..

 فصارت علائم الإقبال و الاستقبال لدى الناس تهتم بالقشور على اللب  واكتفاء بسطور عن الكتب ،

 والشروع في الفروع تفوق الوصول للأصول ، بل السؤال عن مستحب تقدم ما تعين على الفرد فرضه  ،

 و ولغ في اللهو من هو إلى السمو أحوج ،  وخاض في لطخ اللغو أرعن وأهوج ..

تعتم التمييز فتحتم التحييز ،  وطاشت الكفة من تطفيف ميزان

فسن لي أن أتمشرع ولو قليلا كواجب علي يمليه الضمير ويذكيه التفكير ويترجمه التدبير لهذا الدين ..

وذاك اجتهاد ، جاد أم حاد

استثمار الحواس في ارتقاءات القيم